Sugeng rawuh ing Ngayogyakarta Hadiningrat. Yogyakarta bukan sekadar kota pelajar, melainkan ruang di mana tradisi dan kehidupan berjalan beriringan.
Setiap upacara adat yogyakarta menjadi bentuk rasa syukur dan penghormatan terhadap alam, leluhur, dan Sang Pencipta. Berikut 14 upacara adat Yogyakarta yang merefleksikan kearifan dan nilai spiritual yang hidup hingga kini.
Daftar Isi
14 Ragam Upacara Adat Yogyakarta
Yogyakarta masih memegang teguh pemerintahan dengan konsep kesultanan yang merupakan peninggalan dari Kerajaan Mataram tempo dulu. Hal inilah yang membuat Yogyakarta selalu menjadi tempat menarik untuk dieksplorasi budayanya. Tak terkecuali upacara adatnya, dimana masih banyak tradisi yang turun temurun di lakukan.
Mitoni
Mitoni adalah upacara tujuh bulanan bagi ibu hamil. Air dari tujuh sumber digunakan untuk menyirami sang ibu, melambangkan kesucian dan doa agar kelahiran berjalan lancar. Kini, Mitoni juga menjadi sarana edukasi budaya, memperkenalkan nilai kasih dan doa bagi generasi baru
Mitoni menggambarkan kasih sayang orang tua dan keluarga, serta keyakinan bahwa setiap kehidupan adalah anugerah. Ritual air menjadi simbol pembersihan jiwa dan kesiapan menyambut kehidupan baru.
Ruwatan
Ruwatan merupakan upacara adat untuk menangkal energi-energi buruk (sering disebut juga dengan tolak bala). Kata “Ruwatan” dalam bahasa Jawa berarti dibebaskan atau dilepas. Upacara ini biasanya diselenggarakan pada bulan Muharram (Suro) menurut kalender penanggalan Jawa.
Setiap daerah di Jawa memiliki cara berbeda dalam melaksanakan tradisi Ruwatan. Beberapa di antaranya rutin dilakukan, namun ada juga daerah yang memperbolehkan Ruwatan dengan lebih kondisional.
Nyadran
Tradisi Nyadran dilakukan menjelang Ramadhan yaitu bulan Sya’ban (Ruwah). Warga membersihkan makam leluhur, berdoa, dan mengadakan kenduri bersama. Bagi masyarakat pedesaan, Nyadran bukan hanya ziarah, tetapi juga ajang mempererat tali persaudaraan.
Tradisi ini merupakan bentuk akulturasi budaya Jawa dan Islam, di mana unsur-unsur Hindu-Buddha (seperti ziarah kubur) diisi dengan kegiatan Islami seperti tahlil dan doa bersama. Semangat gotong royong dan penghormatan terhadap leluhur menjadi inti dari tradisi ini.
Grebeg Maulud
Grebeg Maulud adalah puncak perayaan Sekaten. Keraton Yogyakarta mengarak gunungan berisi hasil bumi menuju Masjid Gedhe Kauman, lalu membagikannya kepada masyarakat. Gunungan adalah simbol kemurahan hati Sultan dan berkah dari Tuhan bagi rakyatnya. Tradisi ini menanamkan nilai andhap asor (rendah hati) dan tepa selira (empati), mengingatkan bahwa kemakmuran harus dibagi untuk sesama.
Labuhan
Upacara Labuhan dilaksanakan di tempat-tempat keramat seperti Pantai Parangkusumo, Gunung Merapi, dan Gunung Lawu. Keraton mempersembahkan sesaji kepada alam semesta melibatkan larung (menghanyutkan) berbagai ubo rampe (persembahan) seperti pakaian bekas raja, potongan kuku dan rambut, bunga, dan lainnya sebagai wujud rasa syukur dan permohonan keselamatan.
Tradisi ini menegaskan hubungan spiritual antara manusia dan alam, sekaligus menjadi pengingat akan pentingnya keseimbangan hidup.
Tedak Siten
Tedak Siten dilakukan ketika seorang anak pertama kali menginjakkan kaki di tanah biasanya dilakukan saat bayi berusia sekitar 7 bulan (kalender Jawa) atau 8 bulan (kalender Masehi). Anak berjalan di atas tujuh warna jadah, menapaki tangga tebu, dan memilih benda di dalam kurungan ayam.
Prosesi ini sarat makna, manusia diajarkan untuk berpijak di bumi dengan rendah hati, sebagai wujud syukur, doa, harapan untuk sang bayi dan sebagai simbol harapan agar kelak menjadi pribadi yang mandiri.
Supitan
Supitan atau Sunatan merupakan upacara adat yang menandai peralihan seorang anak laki-laki menuju masa kedewasaan. Prosesi ini tidak hanya bernilai religius dalam ajaran Islam, tetapi juga memiliki makna sosial yang kuat dalam masyarakat Jawa.
Biasanya, upacara diawali dengan doa bersama, arak-arakan menuju tempat sunatan, hingga pesta kecil yang dihadiri warga sekitar dan keluarga. Supitan menjadi simbol kesiapan seorang anak untuk memikul tanggung jawab moral dan sosial sebagai bagian dari komunitas.
Di era modern, tradisi ini sering dikombinasikan dengan nuansa budaya seperti iringan gamelan, tarian, atau busana adat Jawa, menambah kekayaan makna sekaligus mempertahankan nilai tradisi.
Rebo Pungkasan
Setiap Rabu terakhir bulan Safar, masyarakat di beberapa daerah Yogyakarta menggelar Rebo Pungkasan sebagai tolak bala. Di Bantul, tradisi ini dikenal dengan arak-arakan lemper raksasa yang kemudian dibagikan kepada warga.
Selain itu di Yogyakarta, Rebo Pungkasan diperingati sebagai hari pertemuan antara Sri Sultan Hamengkubuwana I dengan Kiai Faqih Usman yang dipercaya memiliki kemampuan mengobati penyakit. Suasananya riuh penuh tawa, namun tetap mengandung doa agar terhindar dari mara bahaya dan diberi kesejahteraan.
Jamasan Pusaka
Jamasan Pusaka dilakukan untuk membersihkan benda-benda pusaka milik keraton, seperti keris dan tombak yang biasa diadakan pada bulan Suro (Muharram). Ritual ini bersifat sakral dan biasanya hanya dapat disaksikan dari kejauhan. Air suci yang digunakan diyakini membawa berkah. Maknanya bukan sekadar membersihkan logam, melainkan juga mensucikan jiwa, menghormati leluhur dan menyambut tahun baru Jawa.
Merti Code
Merti Code adalah gerakan budaya membersihkan Sungai Code yang mengalir di tengah kota Yogyakarta. Warga dari berbagai usia bergotong royong menata sungai, menanam pohon, dan melepaskan ikan. Upacara ini menggambarkan kesadaran ekologis yang berpadu dengan kearifan lokal karena menjaga sungai berarti menjaga kehidupan.
Nguras Enceh
Tradisi Nguras Enceh dilakukan di kompleks makam Raja-Raja Mataram di Imogiri yang biasa dilakukan setiap bulan Sura (Muharram). Gentong air peninggalan raja dibersihkan oleh abdi dalem dari dua keraton secara bergantian. Air bekas cucian enceh dipercaya membawa keberkahan. Prosesi ini mencerminkan nilai kesucian, dan penghormatan kepada leluhur khususnya kepada sultan agung.
Merti Dusun
Merti Dusun adalah upacara adat yang digelar hampir di seluruh wilayah Yogyakarta sebagai bentuk rasa syukur atas hasil panen dan kesejahteraan warga. Warga bersama-sama membersihkan lingkungan, menyiapkan tumpeng, serta menggelar kirab budaya.
Biasanya acara ini diakhiri dengan doa bersama di balai dusun dan pertunjukan kesenian rakyat. Tradisi ini memperkuat rasa kebersamaan dan gotong royong, sekaligus menjadi cara masyarakat menjaga hubungan harmonis dengan alam dan sesama.
Wiwitan Padukuhan
Wiwitan Padukuhan tradisi adat masyarakat petani untuk mengawali musim panen padi yang dilakukan sebagai wujud syukur dan permohonan doa agar panennya melimpah dan berkah. Warga berkumpul di sawah, memotong padi perdana, lalu menggelar kenduri. Prosesi sederhana ini menyatukan masyarakat dalam rasa syukur dan doa agar hasil panen berikutnya tetap melimpah.
Gejog Lesung
Bunyi “duk-duk-duk” dari alu yang menumbuk padi di lesung menjadi irama khas Gejog Lesung. Dulu, suara ini menandai musim panen atau gerhana bulan. Kini, tradisi tersebut sering ditampilkan dalam festival budaya. Selain menyenangkan, Gejog Lesung menjadi simbol kerjasama, ungkapan syukur atas panen dan semangat masyarakat pedesaan.
Tradisi yang Terus Berjalan
Setiap upacara adat Yogyakarta menunjukkan bahwa tradisi tidak berhenti di masa lalu. Merti Code mengajarkan pelestarian alam, Mitoni memperkuat nilai keluarga, sementara Jamasan Pusaka mengingatkan pentingnya menghargai sejarah. Banyak komunitas muda kini terlibat dalam pelestarian ini, menambahkan sentuhan baru tanpa menghilangkan makna aslinya.
Bagi yang ingin menyaksikan langsung, waktu terbaik mengikuti kalender Jawa. Sekaten dan Grebeg Maulud biasanya mulai pada tanggal 5 hingga 11 bulan Maulud/Rabiul awal, sementara Rebo Pungkasan pada bulan Safar. Datanglah dengan berpakaian sopan, hormati aturan adat, dan hindari penggunaan flash kamera.
Beberapa upacara seperti Jamasan Pusaka bersifat terbatas, sedangkan tradisi desa seperti Merti Code atau Wiwitan terbuka bagi umum. Menyaksikannya secara langsung memberi pengalaman mendalam tentang bagaimana Yogyakarta menjaga keseimbangan antara spiritualitas dan kehidupan modern.
Upacara adat Yogyakarta adalah jendela menuju jiwa masyarakatnya. Di balik setiap doa, sesaji, dan prosesi, tersimpan pesan universal tentang rasa syukur, keselarasan, dan kebersamaan. Tradisi ini tidak hanya memperkaya budaya, tetapi juga memperdalam makna hidup bagi siapa pun yang mau memahaminya.
